孔学堂国学书博会 | 循迹贵州 与先贤王阳明对话 集美娱乐_ 当代先锋网 集美娱乐_集美国际娱乐_集美国际娱乐官网
我的位置: 首页 > 要闻 > 正文

孔学堂国学书博会 | 循迹贵州 与先贤王阳明对话


  虽然王阳明在贵州只停留了短短三年,但他在龙场顿悟,从他为《五经臆说》所做的序(《王文成公全书》卷二十二)即可看出,他在龙场c所悟出的道,就是“心学”。因此,可以说贵州就是王阳明“心学”的发端之地。而且,王阳明在贵州三年,始终孜孜不倦讲学传道,培养了很多弟子,开创了贵州一代学风,这些弟子们也传承了他的风格,将知识的种子持续播撒在贵州大地,代代相传,大力推动了贵州教育的发展,也改变了过去精神贫瘠的面貌。


  回望王阳明在贵州的三年,实际上只有一年多的时间是待在龙场,后期断断续续在贵阳城内也居住了一年,很多故事也保留至今。追寻王阳明曾在贵阳等地留下的足迹,不仅可窥见他在贵州生活的状态,也能更为清晰地了解何为阳明精神。


  故居遗址


  正德三年,王阳明经过艰难险阻抵达修文龙场驿时,正是山花烂漫的好时节,但与中原大地相比,这里依然是一片蛮荒之地。初到龙场的王阳明自己修了一间十分简陋的茅草屋,之后寻到一个最初名为“东洞”的钟乳洞,此洞可容纳百人,王阳明便决定居住于此,并效仿家乡的阳明洞将此处更名为“阳明小洞天”。


  随着他与当地居民相处日渐融洽,人们也十分担心他住在这个潮湿的洞内会影响身体,便建议为他修建一座屋子。一个月时间,小间木屋就建成了。王阳明将此屋命名为“何陋轩”。何陋轩建成后,王阳明又在前方建了“君子亭”,这座亭子周围种满了竹子,亭子的名字也由此而来。


  在君子亭的南侧,一个坐西朝东的屋子是王阳明的迎宾处,王阳明根据自己所著的《宾阳堂记》中的记载为此处命名为“宾阳堂”,意为“向东方日出之处行礼,谦虚谨慎,勤奋不懈,努力使自己成为一名君子。”


  之后,王阳明又在龙场的一处山麓挖了个洞穴,将其改造成居室,自己在里面读《周易》,玩易窝便由此得名。


  此3处地点成为后来王阳明的崇拜者们常来祭奠的地方。明朝嘉靖年间,龙冈书院旧址上修建起了王阳明祠。清代乾隆年间改为王文成公祠,祠为四合院结构,正殿上有王阳明像,壁上有不少石刻、碑文和匾联;君子亭东北处的岩石上,有清朝大臣贺长龄书录的王守仁《君子亭记》碑刻;亭岩石壁下有蒋介石题刻“知行合一”四个大字。



  书院文化


  王阳明在贵州推动教育,留下的书院便是历史的见证。


  在贵州,与王阳明有直接关系的书院有两个。一是位于修文县的龙冈书院,一是位于贵阳的贵阳书院(文明书院)。


  龙冈书院早已名声在外,这是王阳明到贵州后首个办学的地方。此书院创建于何陋轩内,创建后他便在此开始讲学,教育诸生,并做了《教条示龙场诸生》,用来约束和指导诸生的学习。


  贵阳书院(文明书院)位于贵阳城内,始建于元代,地址在今天的贵阳市市府路15号,是贵阳最早的书院,元代后逐渐衰败。正德四年,时任贵州提学副使的席元山,前往龙场拜访龙冈书院,想向王阳明请教朱子学和陆学的异同,此后又多次拜访王阳明,对他的学识佩服不已。席元山和宪副毛应奎商量,决定修复文明书院,邀请王阳明去讲学。


  当时王阳明正在病中,急欲到贵阳城内就医,便欣然应允去书院讲学。当时,席元山还亲自率领贵阳诸生向王阳明行弟子礼,贵阳高官也亲率诸生师从王阳明,这使得王阳明的声名在边境地区传颂开来,同时,阳明先生著名的“知行合一”学说也是在文明书院的讲学中首次提出的。


  景点遗风


  王阳明在贵阳讲学期间,也游览过贵阳的一些景点。来仙洞(今仙人洞)、南霁云祠(今达德学校旧址处),南庵(今翠微园),太子桥(今太慈桥)等地都曾留下过他的足迹,此外,后人为了祭奠先贤,还在贵阳城东扶风山麓修建了一座祠堂,其中包含了三组古建筑,这便是当今贵阳市内的一处著名景点——阳明祠。


  王阳明在贵阳讲学期间,曾两次来到来仙洞,并在此留下了《来仙洞》和《游来仙洞早发道中》诗两首;某年早春之时,王阳明曾到太子桥一游,留下《太子桥》诗;当他走到甲秀楼一侧的翠微园时,又留下了《南庵次二首》和《徐都宪同游南庵次韵》诗文;在文明书院不远处的南霁云祠,也有王阳明游览后留下的《南霁云祠》一诗。在这些地点,都能寻到阳明先生当年留下的足迹,而在他的诗文中,也可读出其对自然的热爱、遭遇官宦奸佞贬谪的愤懑、长年为客的忧愁,以及对先贤忠臣的赞美。


  此外,贵阳还有一条路命名为“阳明路”,这是20世纪40年代时,地方政府为纪念阳明先生而更名,这条路位于南明区南明河上,此前名为黔明路。(文/贵州日报当代融媒体记者 彭芳蓉 责任编辑/张婷)